HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。表は本紙・表具ともに良い状態です。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。美品です。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。裏面中央上部にわずかにシミあります。m*m様 掛軸まとめて38本 日本画 書 山水　花鳥　茶掛など！。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。関防印は、無尽蔵です。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。軸先：黒漆塗。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。　　紙本：墨書。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。　共箱、タトウ箱付です。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。Ｎ６５８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『別是一家風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。二にして二ならずで区別がつかない。中国画［栄宝斎］印刷 木版 徐悲鴻［駿馬］紙本 送料込み！。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。端渓硯　木箱付き。